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【原文】
林放①問(wèn)禮之本。子曰：“大哉問(wèn)！禮，與其奢也 ，寧儉；喪，與其易②也，寧戚③。” 【注釋】 ①林放：魯國(guó)人。②易：馳，鋪張。③戚：哀傷。 孔子本來(lái)是主張“哀而不傷”，感情不過(guò)分的，但與其 鋪張浪費(fèi)，就寧肯悲哀過(guò)度了。 【譯文】 林放問(wèn)禮的本質(zhì)?？鬃诱f(shuō)：“你的問(wèn)題意義重大啊 ！就一般禮儀而言，與其奢侈，寧可節(jié)儉；就喪禮而言 ，與其鋪張浪費(fèi)，寧可悲哀過(guò)度。” 【讀解】 孔子又說(shuō)：“奢侈顯得驕傲，節(jié)儉顯得寒傖。與其 驕傲，寧可寒傖。”（《述而》） 可見(jiàn)，孔子雖然十分重視禮儀，但卻反對(duì)形式主義 的排場(chǎng)，而強(qiáng)調(diào)內(nèi)心和感情上的符合禮儀要求。 以我們今天的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)照圣人的要求，恰恰是反 其道而行之。一般禮儀不從簡(jiǎn)而尚奢，越奢侈越有排場(chǎng) 就越體面越風(fēng)光。喪禮更是鋪張而無(wú)真正的悲哀。所謂 “紅白喜事”，那“白喜事”本是為避諱而言，現(xiàn)在對(duì) 很多人來(lái)說(shuō)倒成了名實(shí)相符的喜事了。比如說(shuō)家里老人 壽終正寢，一喜少了一個(gè)負(fù)擔(dān)，一個(gè)拖累；二喜可以收 禮錢(qián)，借此發(fā)一筆不大不小的財(cái)；三喜有遺產(chǎn)；四喜可 以借機(jī)聚賭，麻將直打到喪事辦完。這樣的喪禮，有幾 個(gè)人內(nèi)心里是真正的悲哀呢？ 假若圣人活到今天，眼見(jiàn)我們今天的排場(chǎng)，真不知 道要感慨到什么程度哩。
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